南城县地处江西省抚州市，自西汉高祖五年（公元前202年）建县至今已有2200+年历史，古称建昌府，为建昌府治所达600余年①。南城积淀了麻姑文化、建昌府文化、益藩王文化、道教文化和洪门文化五大文化名片，拥有颜真卿《麻姑山仙坛记》"天下第一楷书"、国家级非遗项目及全国重点文物保护单位等璀璨文化遗产，是江西历史文化名县和洞天福地文化核心区。
五张文化名片，承载南城2200+年的历史底蕴
麻姑文化是南城最具代表性的文化品牌。"麻姑献寿""沧海桑田"两大经典传说均发源于南城麻姑山②。唐代大书法家颜真卿在抚州刺史任上撰文并书丹《麻姑山仙坛记》，全文939字，被历代书家尊为"天下第一楷书"、"楷书极则"。麻姑文化已成为中华寿文化的重要源头，麻姑被视为长寿、吉祥的象征。
南城古称建昌府，自北宋太平兴国四年（公元979年）置建昌军，至民国元年（1912年）废府存县，建昌府治所设于南城长达600余年③。建昌府辖南城、南丰、新城（今黎川）、广昌、泸溪（今资溪）等县，是抚州东南部的政治、经济、文化中心。现今南城老城区仍保留建昌府古城格局和历史街巷。
南城是明代益藩王的封地。从明弘治年间益端王朱祐槟就藩建昌府开始，至明亡共延续149年，历七代八王④。益藩王墓群位于南城县洪门镇，为全国重点文物保护单位，是目前中国保存最完整的明代藩王墓群之一，出土了大量珍贵文物，是研究明代藩王制度、丧葬文化和工艺美术的重要实证。
麻姑山是道教名山，被道教经典《云笈七签》列为第二十八洞天（丹霞洞天）和第十福地⑤。全国同时拥有"洞天"和"福地"称号的名山极为罕见，麻姑山道教文化源远流长。山中的仙都观、麻姑庙等道教宫观历史悠久，至今香火鼎盛，每年吸引大量道教信众和游客前来朝圣。
"天下洪门，祖在南城"——洪门（天地会）文化与南城有着深厚的渊源。南城洪门湖（醉仙湖）周边地区流传着与洪门起源相关的传说和民俗活动⑥。洪门文化作为中国民间秘密结社文化的重要分支，在南城留下了独特的历史印记，成为南城文旅中极具神秘色彩和吸引力的文化名片。
《麻姑山仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，由唐代著名书法家颜真卿撰文并书丹，刻于唐大历六年（公元771年），时年63岁的颜真卿任抚州刺史⑦。全文共939字，记述了麻姑仙女修道成仙的神话故事以及麻姑山道教胜迹。
此碑被历代书家推崇为"天下第一楷书"、"楷书极则"，是颜真卿晚年楷书的巅峰之作。碑文书法端严雄秀、气势磅礴，充分展现了颜体"筋肉丰满、骨力遒劲"的独特风格。原碑已佚，今麻姑山鲁公碑亭内存有明代翻刻碑，是书法爱好者的朝圣之地。
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南城拥有丰富的非物质文化遗产，涵盖传统技艺、民间文学、民俗活动等多个类别
| 非遗项目 | 类别 | 级别 | 传承特色 |
|---|---|---|---|
| 麻姑仙女传说 | 民间文学 | 省级非遗 | 麻姑献寿、沧海桑田经典神话 |
| 南城水粉制作技艺 | 传统技艺 | 市级非遗 | 手工水粉"长寿粉"百年工艺 |
| 南城傩舞 | 传统舞蹈 | 市级非遗 | 驱邪祈福、面具备舞 |
| 南城灌芯糖制作技艺 | 传统技艺 | 市级非遗 | 麦芽糖灌芯手工糖果 |
| 麻姑庙会 | 民俗活动 | 市级非遗 | 重阳祈福、道教法会 |
| 建昌府传统建筑营造技艺 | 传统技艺 | 市级非遗 | 赣派建筑木构技艺 |
| 南城五黑鸡养殖技艺 | 传统技艺 | 县级非遗 | 千年名优鸡种生态养殖 |
| 南城冻米肉丸制作技艺 | 传统技艺 | 县级非遗 | 宴席名菜手工制作 |
数据来源：江西省非物质文化遗产网、抚州市非遗保护中心。
主要历史文化遗址、保护单位及其价值
位于洪门镇，明代益王七代八王墓群，规模宏大，出土文物丰富，是研究明代藩王制度的重要实证。
时代：明代（149年益藩王史）
包括颜真卿《麻姑山仙坛记》翻刻碑及历代文人题刻，是麻姑山历史文化的重要见证。
时代：唐至清代
南城老城区保留建昌府古城格局，古城墙遗址、历史街巷至今可寻。
时代：宋至明清
麻姑山核心道教宫观，始建于唐代，是第二十八洞天丹霞洞天的重要载体。
时代：唐代始建
洪门湖库区淹没的古村落遗址群，与洪门文化传说密切相关。
时代：明清时期
为纪念颜真卿而建，内藏《麻姑山仙坛记》明代翻刻碑，书法爱好者必访之地。
时代：明代重建
南城建县，迄今2200+年历史
颜真卿撰书《麻姑山仙坛记》，"天下第一楷书"诞生
置建昌军，南城为治所，开启600余年府城历史
益端王朱祐槟就藩建昌府，益藩王文化开启
益藩王七代八王149年历史终结
废府存县，建昌府历史结束
麻姑山获评国家4A级景区，南城文旅蓬勃发展