芒种-二十四节气
芒种-二十四节气
合欢花（学名：Albizia julibrissin）是豆科合欢属的一个树种，原产于亚洲西南部和亚洲东部，是常见的家庭园林栽植和城市绿化的树种之一。合欢花的花朵娇小美丽，有粉色的花丝形成，还有着淡淡的花香。合欢花有着美好的寓意，是一种代表幸福美满的花朵。
合欢花的花语是“幸福美满，相互依恋”。它象征着恩爱夫妻、亲密无间的友情和和谐融洽的社会关系。合欢花也是考试花，寓意着考试顺利、成绩优异。
合欢花的种植养护要点如下：
1. 合欢花对气候和土壤适应性较强，喜温暖湿润和阳光充足环境，生长适温在13~18℃，冬季能耐-10℃低温，不耐严寒和水涝。合欢花在生长期要保持阳光充足的照射，因为它是喜光树种，夏季阳光强烈时需要适当遮阴，避免叶片被灼伤。
2. 合欢花对土壤要求不严格，但以疏松肥沃、排水良好、富含有机质的酸性或中性土壤为佳。合欢花不耐碱性土壤，如果土壤过于碱性，可以用腐叶土、泥炭土等改良。合欢花在春季和夏季进行种植，播种前要将种子浸泡在热水中催芽，播种后要覆盖一层薄土，并保持湿润。
3. 合欢花对于肥料的要求并不高，可以实行粗放管理。一般在春季和夏季每月施一次腐熟的有机肥或复合肥，以促进植株生长和开花。秋季可以施一次磷钾肥，以增强植株抗寒能力。冬季不施肥。
4. 合欢花喜湿润但不耐涝，浇水要适量。春夏季节要保持土壤湿润，每隔2~3天浇一次水。秋冬季节要减少浇水频率，每隔5~7天浇一次水。浇水时要注意避免积水和浇在叶片上。
5. 合欢花生长迅速，需要定期修剪。修剪时要去除枯枝、病虫害枝、过密的枝条和侧枝，以保持树形美观和通风透光。修剪时要用消毒过的剪刀，剪口要平整，涂上石灰或树脂等防腐剂，以防感染。
6. 合欢花较易受到白粉病、锈病、蚜虫、介壳虫等病虫害的侵害，要及时发现和处理。白粉病和锈病可以用50%扑海因可湿性粉剂800倍液或70%甲基托布津可湿性粉剂1000倍液喷雾防治。蚜虫和介壳虫可以用40%氧化乐果乳油1000~1500倍液或40%乐果乳油1500~2000倍液喷雾杀灭。
二十四节气是我国古代历法学家根据太阳在黄道上的位置划分的，反映了天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。它起源于我国的黄河流域，远在春秋战国时代，中国就已经能用土圭测量正午太阳影子的长短，并且通过长短来确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
芒种是二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。芒种节气于每年公历6月5-7日交节，此时北斗的斗柄指向东南方位，太阳黄经达75°。芒种在小满和夏至之间，是处在转折期的一个节气。芒种时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。这节气是农事耕种时机的分界点，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低了。
芒种这个词，在现存文字记载中最早见于两汉时期的著作《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”意思是说，在湿地上生长的草类植物，在芒种这个时候播种。元代文人吴澄编著的《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”意思是说，在五月这个节令里，有芒的谷类作物可以播种了。清代学者陈三谟的《岁序总考》也解释道：“芒，草端也；种，稼种也；言有芒之谷此时皆可稼种，故谓之芒种，乃五月之节气也！”意思是说，芒是草顶端的针状物，种是播种的意思；芒种即是有芒的谷物这个时候都可以播种了。
上面的古代文字是从《周礼》、《月令七十二侯集解》和《岁序总考》这三本书中摘录的，它们都是关于芒种这个节气的。芒种是夏天的第三个节气，是农民种植水稻和其他有芒的谷物的时候。芒是一种像针一样尖尖的东西，长在谷物的顶端。种就是播种的意思。
《周礼》里说：“泽草所生，种之芒种。”意思是，在湿地上长的草，要在芒种这个时候播种。
《月令七十二侯集解》里说：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”意思是，在五月这个节令里，有芒的谷物可以播种了。
《岁序总考》里说：“芒，草端也；种，稼种也；言有芒之谷此时皆可稼种，故谓之芒种，乃五月之节气也！”意思是，芒是草顶端的东西；种是播种的意思；说有芒的谷物这个时候都可以播种了，所以叫做芒种，是五月的节气。
物候是指自然界中各种生物的生长发育、繁殖、迁徙等现象，它与气候变化密切相关，是反映季节变化的重要指标之一。芒种是二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气，是干支历午月的起始。芒种节气于每年公历6月5-7日交节，此时北斗的斗柄指向东南方位，太阳黄经达75°。芒种在小满和夏至之间，是处在转折期的一个节气。
芒种节气的物候特征有以下三候：
一候螳螂生。螳螂是一种昆虫，属于直翅目螳螂科。它们有着独特的三角形头部和前肢，善于捕食其它昆虫。螳螂在上一年深秋产卵，并用泥土或树皮等包裹起来，形成卵块。到了芒种时节，卵块受到阴气初生的刺激而破裂，小螳螂群出而食。
二候鵙始鸣。鵙是一种鸟类，属于雀形目伯劳科。它们有着黑色的头部和胸部，灰色的背部和尾部，喜欢在枝头鸣叫。鵙是一种喜阴的鸟类，在芒种时节感应到阴气而开始鸣叫。
三候反舌无声。反舌是一种鸟类，属于雀形目画眉科。它们有着黑色的头部和胸部，白色的喉部和眉纹，能够模仿其它鸟类或人类的声音。反舌是一种喜阳的鸟类，在芒种时节感应到阴气而停止了鸣叫。
芒种节气的古代民俗风情主要有以下几种：
一是安苗祭祀。安苗是皖南、闽南等地的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
二是送花神。送花神是江南地区的一种古老习俗。每年二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。《红楼梦》第二十七回中便有描写大观园中姑娘们给满园的树梢花枝系上彩带、黛玉葬花以别花神的情景。
三是煮梅饮茶。煮梅饮茶是南方地区的一种消暑养生之法。芒种前后南方梅子成熟，趁着好时节，采梅烹茶，谓之煮梅。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有清热解毒、美容养颜、增强免疫力等功效。天光里偷一缕闲暇，喝着梅茶，看窗外草木日渐葳蕤，而江南的梅雨也要来了。
四是打泥巴仗。打泥巴仗是贵州东南部一带的侗族青年男女的一种娱乐活动。每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
现代人过芒种节气的方式，主要有以下几种：
一是祭饯花神。这是江南地区典型的芒种习俗，因为芒种之后百花凋谢，花神退位，所以人们要为其饯行，表达对花神的感激之情，期盼来年早相迎。《红楼梦》中有描写大观园里姑娘们用花瓣柳枝编成轿马、旗幡等物，挂于枝头、绣带飘飘，为花神践行。这是一件浪漫欢喜的事情。
二是煮青梅。这是江南地区另一种典型的芒种习俗，因为芒种之后正值江南梅子黄熟时节，也是多雨的黄梅时节。新鲜梅子大多酸涩，难以直接入口，需要煮梅。人们在多雨的季节，不妨倚着窗口，或与好友同坐，听池塘蛙鸣，闲煮黄梅，品尝这消夏佳品。
三是吃荔枝和杨梅。这是广东、福建等地区常见的芒种习俗，因为芒种之后正值荔枝和杨梅大盛时期。荔枝肌理细腻，骨肉均匀，剥下它龙鳞般的盔甲，内里冰肌玉骨，露华浓浓，清甜的汁水涌满嘴巴。杨梅果肉鲜嫩，嘴唇和舌头会同时染满鲜红的汁水。这些水果不仅美味可口，还有清热解暑、降脂净血、消除疲劳等功效。
四是开犁耕田。这是浙江云和梅源山区等地区特有的芒种习俗，也叫“牛大王节”。相传牛官因为偷偷播下草籽，被上天惩罚下凡犁田。所以，当地人在芒种节气要举行开犁仪式，以祭祀田神、犒劳耕牛，包含设“纽”迎神、巡游祈福、演酬神戏、吃仙娘饭等多项活动，人们在一番热闹后将迎来一年的农忙时刻。
五是安苗嫁树。这是安徽、河北等地区的芒种习俗，主要是为了保佑水稻和果树的丰收。安苗节是一次“农业大检查”，反映了农民“苗安心安，天下则安”的心理和期盼。嫁树，意即用刀围着果树的树身作简单划口或削砍，人们认为此举能够促进果树多结果实。
芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。芒种时节，农民们忙着收麦子、插秧子，是一个种、收两头都忙的节气。
芒种节气的农谚，主要有以下几句：
一是“芒种不种，再种无用”。这句农谚说明了芒种是播种晚稻等谷类作物的最后时机，如果错过了这个时节，再播种就没有收成了。这是古代农耕文化对于农时节令的总结，表现了芒种节气是种植农作物时机的分界点。
二是“芒种火烧天，夏至雨绵绵”。这句农谚反映了湖南、湖北等地区的气候规律，指的是在芒种期间天气如果特别炎热的话，那在夏至的时候就会雨水特别多，会出现阴雨连连的天气。这对于农业生产来说，既有利于水稻等作物生长，也有利于降低高温带来的不利影响。
三是“芒种到，狗伸舌，鸡张嘴”。这句俗语说的是在芒种节气到来之后，天气也就开始日渐炎热了，而狗会热得伸出舌头来降温，鸡都热得要张开嘴巴了。这也提醒了人们要注意防暑降温，多喝水补充水分。
四是“芒种芒种，碰到亲家不说话”。这是四川等地的俗语，意思就是芒种时期，农民太忙了，农活一刻也不能耽误，走到路上碰到亲戚都来不及搭话。这体现了农民对于农业生产的重视和敬业精神。
五是“芒种刮北风，旱情会发生”。这句农谚预测了北方地区的旱情趋势，指的是如果芒种时节刮北风的话，那么这一年夏天的雨水就比较少，对秋收作物的生长极为不利，收成自然也就好不了了。这要求农民要做好灌溉和防旱的准备工作。
芒种节气的民谣，主要有以下几句：
一是“芒种不种，再种无用”。这句民谣说明了芒种是播种晚稻等谷类作物的最后时机，如果错过了这个时节，再播种就没有收成了。这是古代农耕文化对于农时节令的总结，表现了芒种节气是种植农作物时机的分界点。
二是“芒种火烧天，夏至雨绵绵”。这句民谣反映了湖南、湖北等地区的气候规律，指的是在芒种期间天气如果特别炎热的话，那在夏至的时候就会雨水特别多，会出现阴雨连连的天气。这对于农业生产来说，既有利于水稻等作物生长，也有利于降低高温带来的不利影响。
三是“芒种到，狗伸舌，鸡张嘴”。这句俗语说的是在芒种节气到来之后，天气也就开始日渐炎热了，而狗会热得伸出舌头来降温，鸡都热得要张开嘴巴了。这也提醒了人们要注意防暑降温，多喝水补充水分。
四是“芒种芒种，碰到亲家不说话”。这是四川等地的俗语，意思就是芒种时期，农民太忙了，农活一刻也不能耽误，走到路上碰到亲戚都来不及搭话。这体现了农民对于农业生产的重视和敬业精神。
五是“芒种刮北风，旱情会发生”。这句民谣预测了北方地区的旱情趋势，指的是如果芒种时节刮北风的话，那么这一年夏天的雨水就比较少，对秋收作物的生长极为不利，收成自然也就好不了了。这要求农民要做好灌溉和防旱的准备工作。
芒种节气的古诗词曲，主要有以下几首：
一是《时雨》宋代陆游作。这首诗描写了芒种时节江南地区的农事景象，表现了作者对农民们辛勤劳作的赞美和对自己悠闲生活的满足。诗中有名句“时雨及芒种，四野皆插秧。”
二是《咏廿四气诗·芒种五月节》唐代元稹作。这首诗以螳螂和鴳鸟为例，说明了芒种时节自然界的变化和农业生产的情况。诗中有名句“相逢问蚕麦，幸得称人情。”
三是《北固晚眺》唐代窦常作。这首诗写了作者在芒种后登高远眺水国风光的感受，抒发了对人生变迁的感慨。诗中有名句“水国芒种后，梅天风雨凉。”
四是《春夏之交衰病相仍过芒种始健戏作》宋代陆游作。这首诗写了作者在春夏之交因病卧床不起，直到芒种后才恢复健康的经历，表达了对生活的无奈和对诗书的热爱。诗中有名句“倒壶犹有暮春酒，开卷遂无初夏诗。”
五是《多丽·芒种》清代曾廉作。这首词以豪放派风格写了作者在芒种时节与友人饮酒赋诗的场景，展现了一派豪迈风流的气概。词中有名句“笑先生。懒云妨了躬耕。”
芒种节气的养生知识包括以下方面：
一、起居：夏日昼长夜短，起居宜晚睡早起，中午休息30分钟，可以缓解疲惫感，保持良好的精神状态。要注意防暑防湿，避免中暑和湿疹等疾病。勤洗澡、换洗衣物，保持皮肤清洁。
二、饮食：芒种时节雨水增多，气候炎热，养生在饮食方面宜清补，注意清热祛湿、健脾益气。可以多吃一些利水祛湿、清热祛暑、健脾利湿的食物，如黄豆、绿豆、金针菜、冬瓜、西瓜、荷叶、丝瓜、黄瓜、芹菜、苋菜、茼蒿、茭白、竹笋、荸荠、蚕豆、赤豆、青鱼、鲫鱼、鲢鱼等。少吃辛辣刺激和油腻肥甘的食物，以免助湿生热。适当喝些清凉解暑的汤水，如绿豆汤、银耳汤、酸梅汤等。
三、运动：在养生上要注意排汗，排汗可帮助排出人体内的毒素，芒种时节经常下雨，偶尔出太阳时人们可适当晒太阳。运动最好选择在清晨或傍晚天气较凉爽时进行，场地宜选择在河湖水边、公园庭院等空气新鲜的地方。运动的项目以散步、慢跑、太极拳、广播操为好，不宜做过分剧烈的活动。
四、心情：芒种时风火相煸，人们易感到烦躁不安，应调适心情，保持心情舒畅，胸怀宽广，忌恼怒忧郁。可以多听听音乐或看看书籍来放松自己。
五、穴位按摩：芒种时节可以按摩一些有利于温胃祛寒、缓解失眠和心悸的穴位，如中脘穴、四门穴、心窝、涌泉穴、极泉穴等。按摩时要有一定的力度，每天按揉3-5分钟即可。
芒种节气的饮食和营养应注意以下几点：
一、清淡饮食。芒种饮食应以清淡、易消化、富含维生素为主，尽量少吃大鱼大肉或油腻辛辣食物。可以多吃一些利水祛湿、清热祛暑、健脾利湿的食物，如黄豆、绿豆、金针菜、冬瓜、西瓜、荷叶、丝瓜、黄瓜、芹菜、苋菜、茼蒿、茭白、竹笋、荸荠、蚕豆、赤豆等。适当增加蛋白质的摄入，如牛奶、鸡蛋、豆制品等，以补充夏季出汗造成的营养损失。
二、补充水分。芒种时节出汗多，容易导致体内水分和电解质失衡，所以要及时补充水分和无机盐。每天至少喝1500毫升水，可以选择白开水、淡茶水或果汁等。适当喝些清凉解暑的汤水，如绿豆汤、银耳汤、酸梅汤等。避免喝过量的碳酸饮料或含咖啡因的饮料，以免加重心脏负担和脱水。
三、吃苦食物。夏季是苦味食物的盛产期，如苦瓜、苦菊、苦丁茶等。苦味食物有清热泻火、消暑解毒的作用，可以刺激唾液和胃液的分泌，增进食欲和消化。但是苦味食物也有收敛作用，过多食用会影响胃肠道的正常蠕动和排泄功能，所以要适量食用。
四、吃时令水果。夏季是水果的丰收季节，有许多美味可口的水果可以选择，如桑椹、杨梅、草莓、樱桃等。这些水果不仅含有丰富的维生素和矿物质，还有利于清热解渴、生津止渴。但是要注意水果也不能过量食用，一般每天不超过300克为宜，否则会增加胃肠道的负担，导致腹胀、腹泻等。
24节气芒种BingGPT更新时间20230623